Kreuzweg

Wenn ich den Geschichten unserer Schützlinge zuhöre, stelle ich Ähnlichkeiten fest – es scheint, als würden sich bestimmte Elemente oder Muster bei jedem wiederholen. Ich möchte betonen, dass das, was ich im Folgenden schreibe, weder durch Studien belegt ist noch bei 100 % aller obdachlosen Menschen auftritt. Ich wollte diesen Beitrag aus zwei Gründen schreiben: Die Faszination gerade für diese Ähnlichkeiten kann uns auch die Ähnlichkeit mit Christus vor Augen führen. Selbst wenn du kein gläubiger Mensch bist, kannst du die Fakten über die historische Existenz Jesu und die Parallelen zu den Ereignissen in den Geschichten unserer Schützlinge akzeptieren. Der zweite Grund ist diese Kraft, die in einem Menschen auftauchte, sich in ihm manifestierte, als wäre sie auferstanden – einem Menschen, der keine Hoffnung auf ein besseres Leben hatte. Was ist geschehen, dass sich plötzlich alles verändert hat?

Jesus Christus – für Gläubige Herr und Erlöser, für Ungläubige – ich hoffe, zumindest ein Prophet, eine historische Figur mit einer außergewöhnlichen Geschichte, stimmte der Geißelung, den unglaublichen Qualen und der Kreuzigung zu. Wofür? Für Gläubige – im Namen der Erlösung jedes Menschen. Für Ungläubige – ein Verlierertyp, vielleicht mit Wahnvorstellungen. Aber wie vollbrachte er Wunder, die selbst die ungläubigen Pharisäer und Schriftgelehrten nicht widerlegen konnten?

Geschichte

Von dem Moment an, als Jesus in Bethlehem lebte, hatte er eine wunderbare Kindheit. So stelle ich es mir vor. Schließlich war er dem Menschen in allem ähnlich, außer in der Sünde. Seine Mutter war Maria, die unbefleckte Jungfrau, die sich sicher um ihren Sohn kümmerte. Sein irdischer Vater war Josef, der schon zu Lebzeiten einen tadellosen Ruf der Heiligkeit hatte. Deshalb kann ich daraus schließen, dass sich Jesus bei solchen Eltern geliebt fühlte. Die Heilige Schrift selbst sagt, dass Jesus an Gnade bei Gott und Menschen zunahm. Er entwickelte sich als Gott-Mensch. Sein Bewusstsein, wer er ist, änderte sich im Laufe der Jahre. Als Mensch lernte er sicherlich das Handwerk von Josef. Er hatte alles. Ihm fehlte nichts.

In den Geschichten unserer Schützlinge kann man feststellen, dass entweder jemand alles hatte und ihm nichts fehlte: Familie, Arbeit, ein Haus, Autos, ein eigenes Unternehmen, oder seit er denken kann, nichts hatte: kein Gefühl von Sicherheit, Alkohol zu Hause, Eltern, die tranken, schlugen, Essen fehlte, sie kümmerten sich nicht um das Schicksal ihrer Kinder. Es gibt auch diejenigen, die diese Traumata durchgemacht haben, es aber geschafft haben, das zu erreichen, was die Ersten hatten. Das sind weltliche Güter, die sie definierten, die ihnen Wert verliehen, die sie zu „jemandem” machten.

Mit dem Kopf gegen die Wand rennen

Alle verloren alles und schlugen mit nichts auf die Wand. Diejenigen, die nie etwas hatten, schlugen sich vor dem Fliehen den Kopf gegen die Wand, um sich das Leben zu nehmen. An die Wand schlagen ist der Moment, in dem ein Mensch in seinem eigenen Kot liegt, vor Schmerz und Reue ächzt und sagt: „Nie wieder” oder „Ich will nicht leben”. Schmutzig, stinkend, voller Wunden im Herzen. Ohne Glauben, Hoffnung und Liebe.

Jesus hat auf menschliche Weise alles verloren. Seine Popularität wuchs durch seine Heilungen immer mehr. Tausende von Menschen kamen zu seinen Treffen. Es gab unzählige Heilungen und Wunder. Er hätte eine Karriere als Heiler oder Politiker machen können. Er hätte alles sein können, was er wollte. Aber er hat alles verloren. Er hat dem zugestimmt.

Zyrenaiker

Wenn ich einen Obdachlosen sehe, der in Kot und Urin liegt, mit Tränen und Leid in den Augen, ist es, als sähe ich Jesus selbst. Es ist der Moment unmittelbar nach der Geißelung. Und ich höre in meinem Herzen: „Siehe, der Mensch.” Obwohl er physisch oft keinem Menschen gleicht. Verwahrlost, ungepflegt, verlaust. Dann kommt der Gedanke: Jesus, lass dich helfen! Ich will ein Simon von Kyrene sein!

Garten Gethsemane

Ich trage mit ihm dieses Kreuz der Lebenserfahrungen. Er erzählt mir von seiner Kindheit, von dem, woran er sich erinnert. Oft sind es Fragmente verschiedener Ereignisse, die schwer zusammenzufügen sind. Einige Ereignisse sind wie eine Begegnung im Garten Gethsemane. Eine Begegnung mit dem Vater. Das Aussprechen von Ängsten und Furcht. Andere Fakten aus seinem Leben sind schmerzhaft, schwierig, wie der Verrat des Judas. Dann taucht oft Alkohol auf, ein Urteil wie das Urteil des Sanhedrins. Was danach geschieht, erinnert an die Verleugnung Petri: Statt der Fürsorge der engsten Person kommt die Scheidung. Oft fallen die Worte: „Ich kenne dich nicht”, „Du warst früher anders”, „Ich will nichts mit dir zu tun haben”. Und noch das Urteil: das eigene Urteil, das Urteil anderer: Kinder, Schwiegereltern, Eltern, Geschwister, ein zufällig Vorbeigehender: Säufer, Penner, Trinker. Dann sehe ich vor meinen Augen den Prozess Jesu, den Pilatus führte. Wenn man das hört, will man fliehen, sich verstecken, sich ausruhen. Alkohol, Drogen, Selbstmordversuche. Das ist wie Geißelung.

Kreuzweg

Mein Gesprächspartner erzählt, wie es dazu kam. Dann erinnere ich mich an den Kreuzweg Jesu. Wenn ich höre, wie schlechte Entscheidungen, Emotionen, Gefühle, fehlende Hilfe, aber auch oft eigene Dummheit ihn zur totalen Verwahrlosung gebracht haben. Dann bleibe ich bei der Station „Jesu Fall” stehen. Es ist kein Zufall, dass Jesus gefallen ist. Er tat es für diesen Menschen und für mich und für dich. Wir unterscheiden uns in nichts.

Zu den Menschen, die auf der Straße leben, kommen oft Streetworker, Sozialarbeiter, Betreuer im Tierheim, die sagen wollen: Wir sind da! Wir sind bei dir, wenn du dich entscheidest, etwas zu ändern, wenn du eine Entscheidung triffst. Manchmal sind diese guten Menschen wie die Mutter, der Christus auf seinem Weg begegnete. Manchmal sind sie wie Veronika, die ihm das Gesicht abwischte. Ich habe beschlossen, ein Kyrenäer zu sein, der hilft, dieses Kreuz zu tragen.

Aber dieser Mann fällt wieder unter seinem eigenen Schmerz. Ich schaffe es nicht, mich selbst zu nullen. Ich bin in einem Alkoholrausch, ich habe harte Drogen und andere berauschende Mittel eingenommen. Ich sehe keine Hoffnung für mich. Dann steigen mir schon Tränen in die Augen. Er schlägt eine Ausnüchterungszelle vor. Er hat Angst. Er will nicht. Er sieht meine Tränen. Er wischt sie weg, so wie Jesus die weinenden Frauen tröstete.

Ich schlage eine Ausnüchterungszelle vor. Dieser Schmerz ist wie der dritte Sturz. Der Schmerz, den man fühlt, wenn man nüchtern wird. Visuelle und akustische Halluzinationen. Das Entzugssyndrom, das er so sehr fürchtet, lässt langsam nach. Schließlich spürt er nichts mehr. Er wurde bis auf die Kleider entblößt. Oft höre ich von unmenschlicher Behandlung von Menschen: Sie verspotten ihn, weil er obdachlos ist, bespucken ihn, bestehlen ihn, werfen ihn aus dem Treppenhaus wie Müll, und er wollte nur schlafen.

Kreuzigung

Jetzt muss Alkohol, Drogen und alles, was ihm Schmerzen bereitet, ans Kreuz geschlagen werden. Er ist bereits nüchtern. Aber schmerzgeplagt, ohne Kraft. Er weiß, dass ihn noch Schmerz erwartet. Die Therapie dauert 8-10 Wochen auf einer geschlossenen Station. Bei der Therapie muss er in seine Kindheit, seine gesamte Vergangenheit eintauchen. Er muss von seinen Abstürzen, Emotionen, Gefühlen, Traumata erzählen. Das schmerzt. Wenn er sich ehrlich auf die Therapie einlässt, wird er sterben. Das weiß er gut. Sein Alkohol, sein Stolz, sein Hochmut werden sterben. Aber er stimmt dem zu, weil er weiß, dass er nur sterbend leben wird.

AUFERSTEHUNG

Er ist vom Kreuz genommen. Er war ehrlich. Jetzt wird er zu Grabe getragen, denn er muss noch eine Abschlussarbeit zu einem bestimmten Thema schreiben und einen Genesungsplan erstellen. Das ist nicht einfach. Aber andere werden ihm helfen. Er kennt sie schon. Er spricht schon mit ihnen. Er hat sich schon seinem Therapeuten anvertraut. Er kennt das Personal der Station schon. Es tut nicht mehr weh.

Die letzte Station. Das Haus des Heiligen Lazarus. Dies ist der Ort der Auferstehung.